Il corpo muore. Il corpo è semplicemente ciò che l'anima materialmente possiede.
E' il suo involucro. L'anima prosegue la sua vita.

(Susie Billie, 102 anni, Seminole)

Dal Grand Canyon una simbolica rinascita

Le leggende Hopi sono legate ai cataclismi che hanno portato alla formazione delle mura del grand Canyon. Si racconta degli inizi della vita sulla terra e di come l’uomo avesse smarrito le leggi del Creatore.
L’umanità venne punita 3 volte, la prima dal fuoco, poi dal ghiaccio e infine dalle inondazioni.
Solo una minoranza riuscì a sopravvivere per poi emergere dall’oscurità e arrivare nel Quarto Mondo.

Nel Grand Canyon gli Hopi riconoscono questo simbolico rifugio, il punto dal quale l’umanità cominciò le migrazioni in cerca delle loro terre predestinate.
 

Il lago sacro

Per 700 anni la quiete del Blue Lake nella catena montuosa del Sangre de Cristo in New Mexico è stata interrotta solo dagli Indiani Taos e dal loro culto per gli “Spiriti del Dio Indiano” sulle rive del lago.
Nel 1906 il governo si impadronì dell’area, chiuse i sentieri e tolse gli accampamenti.
Da allora gli Indiani hanno provato a riconquistare il loro posto sacro.
“Il Lago è la nostra Chiesa, la montagna il nostro tabernacolo. I sempreverdi sono i nostri Santi viventi… ci danno da mangiare, da bere, forza fisica e conoscenza.”
Nel Dicembre 1970, gli USA hanno restituito il lago e 48.000 Acri di terra agli originari custodi.

I Pilastri Guardiani

In una remota gola del Grand Canyon gli Indiani havasupai trovarono rifugio nel 12esimo secolo.
Sopra di loro si affacciavano 2 massicci Pilastri che la tribù considerava spiriti protettori.
Attraverso i secoli i Pilastri hanno salvaguardato la loro terra.”Loro permettono alle nostre piante di crescere” dicono gli Havasupai “e hanno salvato la terra”:un’inondazione spazzò via tutta l’attrezzatura che sarebbe servita per costruire una linea elettrica in quella zona.

ALCE NERO (Hehaka Sapa)

L'Uomo Santo degli Oglala, 1863-1950

Ho curato gli uomini con il potere che passò attraverso di me. Certamente, non fui io a curare, ma il potere del mondo divino, le visioni e le cerimonie mi fecero strumento attraverso il quale il potere giunse fino agli uomini"

"Se mai avessi pensato di averlo fatto da solo, mai il potere sarebbe passato attraverso di me. Cosi' tutto quello che avrei potuto fare sarebbe stato sciocco."

Il Tramonto
Allora, io ero là, sulla piu' alta delle montagne, e tutto intorno a me c'era l'intero cerchio del mondo. E mentre ero là, vidi piu' di ciò che posso dire e capii piu' di quanto vidi; perché stavo guardando in maniera sacra la forma spirituale di ogni cosa, e la forma di tutte le cose che, tutte insieme, sono un solo essere. E io dico che il sacro cerchio del mio popolo era uno dei tanti che formarono un unico grande cerchio, largo come la luce del giorno e delle stelle, e nel centro crebbe un albero fiorito a riparo di tutti i figli di un'unica madre e di un unico padre.

E io vidi che era sacro...

E il centro del mondo e' dovunque

Da una lettera di un condannato a morte:

PER MIO FRATELLO SOTTO LA PENA DI MORTE

Le lacrime sono un fiume dai miei occhi
quando ti ho sentito dire
che da undici lune
non vedevi un cielo stellato.
Ti prometto che mai lascerò una sola stella
passare inosservata nella mia vita,
e chiederò a ciascuna di loro
di brillare nel tuo cuore e nei tuo sogni

gira la terra

la terra sta girando
chi non danza vuole morire
e quando danziamo la terra danza
offriamo le nostre vite

Leonard Peltier
Chippewa 

Avremmo potuto essere felici con la terra che ci era stata destinata in origine. Ma, anno dopo anno, la nostra terra ci è stata rubata dal governo canadese e da quello americano. Nel diciannovesimo secolo la terra ci fu tolta perché era rigogliosa e fertile e abbondava di cibo. Ci lasciarono quella che la società bianca credeva terra senza valore.
Oggi, quella che un tempo veniva chiamata terra senza valore diventa improvvisamente preziosa mentre avanza la tecnologia dei bianchi. Adesso la società bianca vorrebbe buttarci fuori dalle riserve perché sottoterra si trovano minerali e risorse petrolifere. Rubare ai popoli non bianchi non significa nuovo sviluppo per la società bianca. Quando ci riesce si parla di colonialismo. Quando gli sforzi della società bianca incontrano resistenza si parla di guerra. Ma quando gli indiani colonizzati del Nord America si riuniscono per protestare e resistere, sono chiamati criminali. Come potrebbe essere più chiaro che trattarci come criminali è una farsa? Noi siamo una nazione indiana e i governi del Canada e degli Stati Uniti e la società bianca dominante che essi rappresentano hanno fatto la guerra al nostro popolo, alla nostra cultura, alla nostra spiritualità e alla sacra Madre Terra per più di quattrocento anni. 

Gli antichi morivano in una collinetta erbosa

Con il suo lussureggiante tappeto erboso costellato da giovani alberi, questa collinetta si mescola in modo discreto con la parte abitata del Sud dell’Ohio. Ma questa è di fatto una collinetta di morte.
Qui, vicino a Miamisburg e in molte altre parti del Midwest e del Sud, in passato gli Indiani costruirono queste collinette come luoghi di sepoltura.
Questa è la più grande con i suoi 68 piedi di altezza. Qualche volta gli indiani cremavano i defunti, alre volte li lasciavano esposti agli uccelli. Dopodiché quello che rimaneva dello scheletro veniva portato in cima alla collina.
Circondati dai loro averi che erano spesso fatti di rari materiali - quarzo, conchiglie,perle, denti di alligatore- i morti venivano coperti con della terra per diventare poi la base per altre sepolture.
La collina di Miamisburg risale alla cultura Adena che fiorì 2000 anni fa.

Un uomo Sacro ama il silenzio, ci si avvolge come in una coperta: un silenzio che parla, con una voce forte come il tuono, che gli insegna tante cose. Uno sciamano desidera essere in un luogo dove si senta solo il ronzio degli insetti. Se ne sta seduto, con il viso rivolto a ovest, e chiede aiuto. Parla con le piante, ed esse rispondono. Ascolta con attenzione le voci degli animali. Diventa uno di loro. Da ogni creatura affluisce qualcosa dentro di lui. Anche lui emana qualcosa: come e che cosa io non lo so, ma è così. Io l'ho vissuto. Uno sciamano deve appartenere alla terra: deve leggere la natura come un uomo bianco sa leggere un libro.
Cervo Zoppo
Sioux

Le colline del tuono

L’Uccello del tuono spiega le sue spaventose ali al di sopra delle Black Hillls e la voce del Grande Spirito risuona attraverso i cieli.
Dalle pianure del Sud Dakota e del Wyoming, gli Indiani hanno sempre guardato con rispetto alle Black Hills perché sopra di esse ci sono forze molto potenti.
Essi credono che il Grande Spirito abiti lungo i suoi versanti scuriti dagli alberi e che le sue lacrime riempiano le fonti con un’acqua curativa. Ma le loro leggende raccontano anche degli spiriti malvagi che talvolta si nascondono tra le rocce.
 

Da una lettera di un condannato a morte:

"Prego ogni giorno di ricevere posta. Una lettera, una sola lettera basta a rendere la mia giornata orribile, o splendida e a farmi evadere da quest'inferno, anche se è solo per poco. Una lettera che mi porta la fragranza del profumo di una donna regala sempre un sorriso.(...) Prego intensamente di ricevere una bella busta sporca di rossetto sull'incollatura, prego che contenga un mucchio di fogli profumati, ma sopratutto prego che ci siano tante fotografie della vita fuori di qui. Fotografie delle persone che mi scrivono, così da poterle vedere in faccia, e non una fotografia sola ma tante, centinaia, per poter vedere tante espressioni (per poterle attaccare al muro, perché questi muri sono tutto il mio mondo). Ecco, la guardia si avvicina alla mia porta. Ricontrolla la posta che ha tra le mani e chiede il mio numero di matricola, gli rispondo ansiosamente mentre in due passi sono alla porta e sporgo la mano dalla feritoia. Mi passa qualche esile foglio di carta che resto ad osservare senza per questo smettere di sperare nella mia bella busta gonfia. Niente".

Tribù: Choctaw

Interessi: E’ un musicista e ama insegnare ai suoi fratelli più giovani la musica tradizionale e la cultura del suo popolo.

Dice: Sono in carcere da 23 anni per un errore commesso tanot tempo fa e adesso pagherò a vita. Si! A volte facciamo delle scelte non buone nel corso della nostra vita e a volte la pena delle nostre scelte è molto dura. Sono assente dalla vita fuori che la mia famiglia si è dimenticata completamente di me, questo fa di me un uomo dal cuore duro. Spero di cominciare una corrispondenza con qualcuno che mi porti un po’ di sole, un piccolo sorriso, due righe per ‘uscire’ da questa cella. 

 anziani meritano il massimo rispetto, perché ci hanno tramandato le tradizioni, la cultura e la Lingua. Essi ancora oggi, con la loro saggezza, ci aiutano a rendere migliore la nostra vita.
(Sinta Glesha
Ci sono quattro strade che possono portarti dove vuoi andare.
La prima ti conduce dove ti manda il tuo primo pensiero.
Non è la strada giusta. Rifletti un poco.
Affronti allora la seconda.
Rifletti nuovamente ma non scegli ancora.
Finalmente, alla quarta riflessione tu sarai sulla strada giusta.
Così non rischierai più nulla.
Qualche volta, lascia passare una giornata prima di risolvere il tuo problema.
(Diablo
Edward T. James # 969121
Union C.I.
7819 NW 228th St. (P1206)
Raiford, FL 32026-4410
USA




Data di scarcerazione: condannato a morte
Data di nascita: 4 agosto 1961

Tribù: Sioux/Scottish/Norwegian
Interessi: Arte, natura, il rock e il jazz, il blues degli anni 60/70. Cerca qualcuno disposto a aiutarlo a imparare tanto circa i suoi antenati, principalmente delle credenze spirituali. Risponderà a tutte le lettere che riceverà

Dice: Adesso la mia eredità nativa è più importante per me. Poiché sto provando a risalire alle origini di mio nonno (Sioux).
 

Tribù: Mimbreno Apache

Dice: Cerco qualcuno che voglia vedermi fuori di qui non qualcuno che mi tenga per mano mentre muoio! Non ho amici, non ho parenti, non ho aiuti finanziari, né avvocati!

figlio, Luna Nera il Giovane.
Si schierò sempre in prima linea nella lotta per la libertà degli Hunkpapa,
seguì Toro Seduto in esilio in Canada e nel 1881 ritornò negli Stati Uniti
dove morì nel 1888.